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古代教育
1. 釋菜：舊時(shí)學(xué)校，在建?；蜷_(kāi)學(xué)之初，都要舉行祭祀先圣之禮，“釋菜”只供奉蔬菜，禮比較輕。
2. 釋奠：除蔬菜外，又供奉牲牢布帛，禮比較重。
3.（重農(nóng)）和（重教）是中國(guó)文化的兩大傳統(tǒng)特點(diǎn)。
4. 最早把教育二字聯(lián)系起來(lái)使用的是（孟子），（《孟子·盡心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。
5. 學(xué)校的發(fā)展：
夏代：庠、序、學(xué)、校。
西周：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。
漢代：官學(xué)和私學(xué)。
隋煬帝：六學(xué)二館。
6.（《勸學(xué)篇》）是中國(guó)最早的教育學(xué)論文。
7. 束脩：學(xué)生與老師初次見(jiàn)面時(shí)必須奉敬禮物。
8. 明清國(guó)子監(jiān)：國(guó)子監(jiān)最初只是管理教學(xué)的行政機(jī)關(guān)，后來(lái)在發(fā)展演變中與國(guó)子學(xué)合，到明代已取代國(guó)子學(xué)，成為兼有行政機(jī)關(guān)和最高學(xué)府兩種性質(zhì)的東西。到清代又取代太學(xué)，成為國(guó)家唯一的最高學(xué)府，但其職權(quán)已經(jīng)大大縮小，不再是教育行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
9. 明清國(guó)子監(jiān)的學(xué)生分類(lèi)：
（1） 在京會(huì)試落第的舉人，由翰林院擇優(yōu)選送入監(jiān)就讀的叫“舉監(jiān)”；
?。?） 從各地方學(xué)校中選撥入監(jiān)就讀叫“貢監(jiān)”；
?。?） 三品以上官員子弟靠父蔭入監(jiān)就讀的叫“蔭監(jiān)”；
?。?） 因監(jiān)生缺額由普通人家捐資而特許其子弟入監(jiān)就讀的叫“例監(jiān)”；
?。?） 外國(guó)留學(xué)生在監(jiān)就讀，稱(chēng)為“夷生”。
10. 我國(guó)書(shū)院教育的三大高潮：
（1） 宋初：統(tǒng)治者看到民辦書(shū)院為政府解決了文化教育問(wèn)題，培養(yǎng)的人才也有助于維護(hù)統(tǒng)治，所以從政策和物資兩方面給予積極支持，出現(xiàn)了宋初四大書(shū)院；
?。?） 南宋：官學(xué)腐敗，州縣學(xué)校有名無(wú)實(shí)，而興盛起來(lái)的理學(xué)又需要宣講的場(chǎng)所。這時(shí)，理學(xué)的代表人物朱熹相繼恢復(fù)白鹿洞書(shū)院和岳麓書(shū)院的教學(xué)活動(dòng)，并親自講課，各地紛紛效法，出現(xiàn)南宋四大書(shū)院；
?。?） 明代中葉以后：政治黑暗，科舉腐敗，一些儒學(xué)名士借書(shū)院宣傳學(xué)術(shù)思想和政治主張，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，書(shū)院教育重又興起。
11. 宋初四大書(shū)院：石鼓書(shū)院、岳麓書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院 另說(shuō)：嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院
12. 南宋四大書(shū)院：岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、麗澤書(shū)院、象山書(shū)院
13. 歷代書(shū)院都以研究和講解（理學(xué)）為根本，基本教材是（《四書(shū)》）和（《五經(jīng)》）。
14. 書(shū)院在教學(xué)方面的最大特點(diǎn)是朱熹創(chuàng)立的（講會(huì)）制度，即學(xué)術(shù)辯論制度。
15. 第一個(gè)完整系統(tǒng)的書(shū)院學(xué)規(guī)是由朱熹制定的（《白鹿洞學(xué)規(guī)》）。
16. 我國(guó)的家庭教育應(yīng)該最早始于（西周）。
17.（孔子）是理所當(dāng)然的家庭教育的鼻祖。
18. 顏之推的（《顏氏家訓(xùn)》）是我國(guó)最早的家庭教育學(xué)專(zhuān)著。
19. 家訓(xùn)最有代表性的是清代（朱柏廬）的（《治家格言》）。
20. 清代民間小學(xué)的辦學(xué)形式：（蒙館、家塾、族學(xué)）。
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