你當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 教育學(xué)考研-學(xué)碩 > 中國(guó)教育史
教育活動(dòng)主要有三方面:一是整頓封建傳統(tǒng)教育,二是興辦洋務(wù)教育,三是制定和推行新教育制度
一、“中體西用”的教育思想
這個(gè)思想集中反映在張之洞1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》中。他說:“新舊兼學(xué):《四書》、《五經(jīng)》、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué),西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體,新學(xué)為用,不使偏廢。” [1] 這個(gè)思想,是洋務(wù)教育的中心,以后成為中國(guó)半殖民地半封建教育制度的綱領(lǐng)。
“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的基本思想,是說教育首先要傳授中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué),這是一切學(xué)問的基礎(chǔ),然后再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西,以補(bǔ)中學(xué)的不足。他認(rèn)為,中學(xué)的作用在于“固其根柢,端其識(shí)趣” [2]。學(xué)中學(xué)的具體要求。“必先通經(jīng)以明我中國(guó)先圣先師立教之旨,考史以識(shí)我中國(guó)歷代之治亂,九州之風(fēng)土;涉獵子集以通我中國(guó)之學(xué)術(shù)文章,然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾閱者用之,西政之可以起吾疾者取之,斯有其益而無(wú)其害” [3]。
他把中學(xué)的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集。其中,尤其強(qiáng)調(diào)“明綱”,認(rèn)為君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V是“五倫之要,百行之原,相傳數(shù)千年,更無(wú)異義,圣人所以為圣人,中國(guó)所以為中國(guó),實(shí)在于此” [4]。這是針對(duì)維新派提倡民權(quán),反對(duì)君權(quán),主張男女平權(quán)等主張的。張之洞指出:“知君臣之綱,則民權(quán)之說不可行也”,“知夫婦之綱,則男女平權(quán)之說不可行也” [5]。
張之洞認(rèn)為,西學(xué)包括“西政、西藝、西史”三類,并著重分析了西政和西藝。“學(xué)校、地理、度支、賦稅、武備、律例、勸工、通商,西政也;算、繪、礦、醫(yī)、聲、光、化、電、西藝也。” [6]學(xué)習(xí)順序,小學(xué)堂應(yīng)先學(xué)西藝,再學(xué)西政;大學(xué)堂則先西政后西藝。西藝主要指西方近代科學(xué)技術(shù),西政則涵蓋了教育、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文化等領(lǐng)域。西史,則指西方各國(guó)歷史。他強(qiáng)調(diào):“今欲強(qiáng)中國(guó)、存中學(xué),則不得不講西學(xué)。” [7]即學(xué)習(xí)西學(xué)是為“強(qiáng)中國(guó)”、“存中學(xué)”服務(wù)的,實(shí)質(zhì)是抵御外侮入侵,維護(hù)清王朝的封建專制統(tǒng)治。
二、關(guān)于學(xué)制改革的思想
?。ㄒ唬┲鲝?zhí)煜聫V設(shè)各級(jí)學(xué)堂
張之洞在《勸學(xué)篇·設(shè)學(xué)第三》中主張:“各省各道各府各州縣皆宜有學(xué),京師省會(huì)為大學(xué)堂,道府為中學(xué)堂,州縣為小學(xué)堂。……縣有人文盛物力充者,府能設(shè)大學(xué),縣能設(shè)中學(xué),尤善。”并提倡因陋就簡(jiǎn),利用各地書院、善堂、祠堂、廟宇等場(chǎng)所及其經(jīng)費(fèi)興學(xué),以及鼓勵(lì)地方官紳捐資辦學(xué)。
?。ǘ┲鲝?jiān)O(shè)立工農(nóng)兵學(xué)商等各類學(xué)校
他說:“外洋各國(guó)學(xué)校之制,有專門之學(xué),有公共之學(xué)。” [8]專門之學(xué)即各類實(shí)業(yè)學(xué)堂,他主張?jiān)O(shè)立農(nóng)工商學(xué)、兵學(xué)、礦學(xué)、鐵路等學(xué)堂。公共之學(xué)即普通教育學(xué)校,包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。外國(guó)學(xué)制完備周詳,“吾將以為法式。” [9]
他還提倡留學(xué)教育。他說:“出洋一年,勝于讀西書五年,……入外國(guó)學(xué)堂一年,勝于中國(guó)學(xué)堂三年。” [10]他認(rèn)為,學(xué)生到國(guó)外培養(yǎng)能收到事半功倍的效果,把留學(xué)教育作為培養(yǎng)各種專門人才、富民強(qiáng)國(guó)的重要途徑。留學(xué)教育成為他設(shè)計(jì)的教育框架的重要部分。
?。ㄈ╆P(guān)于學(xué)制改革的設(shè)想
張之洞曾在《勸學(xué)篇》中提出過建立三級(jí)學(xué)堂的構(gòu)想。1901年8月他和劉坤一在《變通政治人為才先折》中系統(tǒng)提出設(shè)立包括蒙學(xué)、小學(xué)、高等小學(xué)、中學(xué)、高等學(xué)校、大學(xué)的新學(xué)制設(shè)想。1903年,奉旨與張百熙、榮慶一起主持制定了《癸卯學(xué)制》。該學(xué)制是張之洞學(xué)制改革思想的具體化、法規(guī)化。
三、關(guān)于師范教育
1903年張之洞在《學(xué)務(wù)綱要》中指出:“師范學(xué)堂,意在使全國(guó)中小學(xué)堂各有師資,此為各項(xiàng)學(xué)堂之本源,興學(xué)人手之第一義。”應(yīng)“宜首先急辦師范學(xué)堂”,尤其培養(yǎng)小學(xué)教員的初級(jí)師范學(xué)堂更應(yīng)迅速辦理。 [11]他還強(qiáng)調(diào)師范教育的獨(dú)立地位,使之在癸卯學(xué)制中自成系統(tǒng)。他認(rèn)為,“學(xué)堂必須有師” [12]。因此,“辦理教育,首重師范” [13]。在這種觀念指導(dǎo)下,張之洞在辦學(xué)實(shí)踐中,對(duì)師范教育格外重視。在他主持制定的《癸卯學(xué)制》中,三級(jí)師范自成體系。1907年掌管學(xué)部后奏準(zhǔn)頒發(fā)了《女子師范學(xué)堂章程》和《女子小學(xué)堂章程》,是為我國(guó)女子師范教育及女子教育正式列入學(xué)制的開端。
張之洞認(rèn)為,師范教育必須突出以下特點(diǎn):(1)重視教育類和教師技能類課程,突出師范性;(2)附設(shè)小學(xué)堂,以利師范生實(shí)習(xí);(3)規(guī)定師范生享受免費(fèi)待遇,以使人羨慕;(4)規(guī)定師范生畢業(yè)后最低從教年限6年。張之洞的師范教育思想與實(shí)踐對(duì)我國(guó)近代師范體系的確立和師范教育的發(fā)展影響極大。
四、論實(shí)業(yè)教育
張之洞在《重訂學(xué)堂章程折》中認(rèn)為:“國(guó)民生計(jì),莫要于農(nóng)工商實(shí)業(yè);興辦實(shí)業(yè)學(xué)堂,有百益而無(wú)一弊,最宜注重。” [14]在由他主持制定的《學(xué)務(wù)綱要》中,規(guī)定速設(shè)各項(xiàng)實(shí)業(yè)學(xué)堂“意在使全國(guó)人民具有各種謀生之才智技藝,以為富國(guó)強(qiáng)民之本”,“以學(xué)成后各得治生之計(jì)”為目標(biāo) [15]。在《奏定實(shí)業(yè)學(xué)堂通則》中規(guī)定:“振興農(nóng)工商多項(xiàng)實(shí)業(yè),為富國(guó)裕民之本計(jì)。” [16]“意在講求國(guó)政民事各種專門之學(xué),為國(guó)家儲(chǔ)養(yǎng)任用之人才。” [17]在這種“振興實(shí)業(yè)、為國(guó)儲(chǔ)才”思想驅(qū)動(dòng)指導(dǎo)下,張之洞除了積極興辦各類實(shí)業(yè)教育機(jī)構(gòu)外,還借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)了三等各類縱向銜接橫向聯(lián)系的完備的實(shí)業(yè)教育體系,為我國(guó)近代實(shí)業(yè)教育體系的建立和發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)。
凡注明“來(lái)源:勤思教育網(wǎng)”的作品,版權(quán)均屬勤思教育所有,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明來(lái)源,除此之外的其它來(lái)源資料系本網(wǎng)編輯網(wǎng)上搜集,目的在于傳遞更多信息,僅供閱讀者參考之用,不代表勤思贊同其言論或立場(chǎng)。如涉及作品侵權(quán)或其它問題,請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)與勤思聯(lián)系,我們會(huì)及時(shí)注明來(lái)源或刪除,本站擁有對(duì)此聲明的最終解釋權(quán)!聯(lián)系郵箱:hezuo@qsiedu.com。
(責(zé)任編輯:guolaoshi )