關(guān)于中國教育史的第二章的內(nèi)容是整個中國教育史的算是最為重點的章節(jié),考察論述題經(jīng)常在這個章節(jié)當中,下面我們就來說一下關(guān)于第二章內(nèi)容,即春秋戰(zhàn)國時期的教育發(fā)展狀況以及諸子百家教育思想。
先給第二章節(jié)中的內(nèi)容按照重點程度分一下梯度,首先第一重點的內(nèi)容是齊國的稷下學宮,孔子教育思想、孟子教育思想、荀子教育思想、墨家教育實踐與教育思想以及戰(zhàn)國后期的教育論著,這是本章中的重中之重,全都得當作論述題的形式來備考,并且注意細節(jié),進行全題型備考;第二重點的是私學的發(fā)展這一部分的內(nèi)容,但是值得注意的,私學這一部分的內(nèi)容可以和西周時期的官學放在一起進行比較,可以以列表格的形式來進行對比與總結(jié),這也是可以考察論述題的形式;最后一個次重點即道家和法家的教育思想,但是這兩個考察的頻率非常低,考到的話頂多也是一個選擇,比如去年311統(tǒng)考考了道家的一個選擇題。這是整體上第二章的重點情況分布。
稷下學宮不用多講,最簡單的簡單題了,就是把他的性質(zhì)、特點與意義記住就肯定沒有問題了;孔子尤其要注意,孔子的教育思想大框架一共可以分為九類,其實不光孔子,就是后面我們所說的孟子、荀子以及墨家都是按照這九個層面來說的,第一即教育實踐,孔子的教育實踐即創(chuàng)辦私學與編訂六經(jīng);第二即人性論與教育作用,教育作用一般分為教育對人的作用與教育對社會的作用,第三即教育對象,孔子的教育對象即有教無類;第三即教育目的,孔子的教育目的是學而優(yōu)則仕;接下來分別是教育內(nèi)容、教育方法、道德教育、教師觀、歷史影響。以上就是我們在描述某個人物的教育思想的時候都可以從這個大框架出發(fā)來進行記憶??鬃又翱歼^若干個論述題,比如說試論述孔子的教師觀、荀子的教師觀和韓愈的教師觀的異同,試論述孔子與蘇格拉底的教育思想的異同,或者說請比較春秋戰(zhàn)國時期主張人性平的教育家的教育思想的異同。這都是把孔子與其他的人物教育思想做對比。
其中把孔子與蘇格拉底做對比的時候要注意,可以從這幾個層面出發(fā)去進行對比,比如教育目的、教育對象、德育、教育內(nèi)容、教學方法、教師觀這幾個層面出發(fā);比較春秋戰(zhàn)國時期主張人性平等的教育家的思想,首先要找到誰主張人性平等,有孔子、孟子和墨家。因為孔子主張有教無類,孟子主張性善論并且提倡人性平等,墨家主張“兼愛”,主張“素絲說”,之后再將其進行對比與區(qū)分。
以上主要講了孔子與稷下學宮我們在復習的過程中我們因該要注意什么,尤其是要注意孔子的教育思想,特別喜歡考察對比,而且孔子的話很喜歡考察選擇,一定要在注意細節(jié)的基礎之上還要背誦主觀大題。
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