柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　美國發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格，依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)提出了自己的一套兒童道德認(rèn)識發(fā)展的階段模式。柯爾伯格運(yùn)用“道德兩難”故事法來推斷兒童的道德發(fā)平，提出了三水平六階段品德發(fā)展理論：ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　?。ㄒ唬┣傲?xí)俗水平（0－9 歲）兒童的道德觀念是純外在的，兒童是為了免受懲罰或獲得獎勵而順從人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。這一水平包括著兩個階段：ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第一階段：懲罰和服從取向這階段的兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度。服從或規(guī)則只是為了避免處罰。沒有真正的準(zhǔn)則概念。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第二階段：樸素的享樂主義或工具性取向這階段的兒童為了獲得獎賞或滿足個人需要而遵從準(zhǔn)則，他們認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對的。人際關(guān)系被看作是交易場中的低級相互對等的關(guān)系。不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西。他們能部分地根據(jù)行為者的意向來判斷過錯行為的嚴(yán)重程度。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　（二）習(xí)俗水平（9－15 歲）這一水平的兒童為了得到贊賞和表揚(yáng)或維護(hù)社會秩序而服從準(zhǔn)則，有維持這種秩序的內(nèi)在欲望；規(guī)則已被內(nèi)化，自己感到是正確的。因此，行為價值是根據(jù)遵守那些維護(hù)社會秩序的規(guī)則所達(dá)到的程度。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第三階段：好孩子取向尊重大多數(shù)人的意見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。兒童心目中的道德行為就是取決于人的，有助于人的或?yàn)閯e人所贊賞的行為。他們希望被人看作是好人。這時兒童已能根據(jù)行為的動機(jī)和感情來評價行為。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第四階段：和社會秩序取向這個階段的兒童注意的中心是維護(hù)社會秩序，判斷某一行為的好壞，要看他是否符合維護(hù)社會秩序的準(zhǔn)則。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　（三）后習(xí)俗水平（15 歲以后）這一水平又稱“原則水平”，它的特點(diǎn)是道德行為由共同承擔(dān)的社會責(zé)任和普遍的道德準(zhǔn)則支配，道德標(biāo)準(zhǔn)已被內(nèi)化為他們自己內(nèi)部的道德命令了。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第五階段：社會契約取向這一階段的道德推理具有靈活性。他們認(rèn)為法律是為了使人們能和睦相處，如果法律不符合人們的需要，可以通過共同協(xié)商和民主的程序加以改變，認(rèn)為反映大多數(shù)人意愿或最大社會福利的行為就是道德行為。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　第六階段：良心或原則取向他們認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用適合各種情況的道德準(zhǔn)則和普遍的公正原則作為道德判斷的根據(jù)。背離了一個人自選的道德標(biāo)準(zhǔn)或原則就會產(chǎn)生內(nèi)疚或自我譴責(zé)感。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　柯爾伯格的這種研究是根據(jù)美國的社會情況作出的劃分。它向我們勾劃出了道德發(fā)展是一種連續(xù)變化過程?？聽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛倒的， 各個階段的時間長短是不相等的。同時，個體的道德發(fā)展水平，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或者習(xí)俗水平上，而永遠(yuǎn)達(dá)不到超習(xí)俗水平的階段。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　意義：發(fā)現(xiàn)了人類道德發(fā)展的兩大規(guī)律，一個是由他律到自律。他律到自律和情緒鑒定，并且提出道德教育必須符合兒童心理的發(fā)展。理論的不足：在于強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知而不是道德，因而不能作為學(xué)校實(shí)施道德教育的根據(jù)。ONw勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

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