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學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類
?。ㄒ唬┱_的、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤的、低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以分為高尚的與低級的動(dòng)機(jī)或是正確的與錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。高尚的、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義;錯(cuò)誤的或低級的動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的。
(二)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系遠(yuǎn)近,可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。所謂近景的直接性動(dòng)機(jī),是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī);所謂遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī),是指動(dòng)機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。
?。ㄈ﹥?nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源,可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。
外部動(dòng)機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。
?。ㄋ模┮话銊?dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍不同,可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為一般動(dòng)機(jī)和具體動(dòng)機(jī),也稱性格動(dòng)機(jī)和情境動(dòng)機(jī)。一般動(dòng)機(jī)是在許多學(xué)習(xí)活動(dòng)中都表現(xiàn)出來的、較穩(wěn)定、持久地努力掌握知識經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī);具體動(dòng)機(jī)是在某一具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的動(dòng)機(jī)。
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