試分析教師中心論和學(xué)生中心論kYC勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　關(guān)于教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的地位關(guān)系，教育史上存在著“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的爭(zhēng)論，這也是“傳統(tǒng)教育”和“現(xiàn)代教育”的根本分歧之一。kYC勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　?。?）教師中心論。教師中心論的代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特。教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生中的作用，一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。在教育過(guò)程中，不能把學(xué)生的自由當(dāng)作手段，而應(yīng)當(dāng)作過(guò)程的目的和結(jié)果。kYC勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　?。?）學(xué)生中心論。學(xué)生中心論的代表人物是盧梭和杜威。認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是一種自然的過(guò)程，教師不能主宰這種自然發(fā)展的過(guò)程，而只能作為“自然仆人”。兒童的發(fā)展是一種主動(dòng)的過(guò)程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足他們的需要。不要對(duì)學(xué)生多加干涉。學(xué)生只能在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中獲得發(fā)展，取得他們所需要的知識(shí)。因此，教育就不應(yīng)當(dāng)由教師直接來(lái)進(jìn)行，而只在于使學(xué)生親身去獲得某種生活的訓(xùn)練。kYC勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　?。?）教師中心論強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要以教師為中心，抹殺了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體地位；學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要以學(xué)生為中心，抹殺了教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，因而都是錯(cuò)誤的。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是辯證統(tǒng)一的。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用不能建立在否定學(xué)生的主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)之上，同理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用也不能排斥教師的主導(dǎo)的作用。教師的主導(dǎo)作用的重要內(nèi)容就在于充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的培養(yǎng)目標(biāo)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正是教師自發(fā)誘導(dǎo)、鼓勵(lì)幫助的結(jié)果，亦即教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的結(jié)果。kYC勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

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