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語(yǔ)言能力和交際能力
喬姆斯基在60年代提出“語(yǔ)言能力”的概念,并區(qū)分“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言表現(xiàn)”。
語(yǔ)言能力:是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí),是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系。
根據(jù)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言理論,一個(gè)人的語(yǔ)言能力主要表現(xiàn)在:
能正確組合聲音和語(yǔ)素;能區(qū)分是否合乎語(yǔ)法的句子;能區(qū)分結(jié)構(gòu)相同或相似但意義不同的句子;能區(qū)分結(jié)構(gòu)不同但意義相同或相近的句子;能區(qū)分同一結(jié)構(gòu)的歧義;能區(qū)分句子中的語(yǔ)法關(guān)系;而最根本之處則是能運(yùn)用這一有限的規(guī)則體系創(chuàng)造出無(wú)限的句子。
“語(yǔ)言能力”主要是與語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)有關(guān),實(shí)際上是一種高度抽象的語(yǔ)法能力,是一種脫離外部語(yǔ)言環(huán)境的、人的內(nèi)部心理機(jī)制。
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯(D.H.Hymes)在60年代提出不同看法,認(rèn)為一個(gè)人的語(yǔ)言能力不僅指能夠說(shuō)出合乎語(yǔ)法的句子,還包括在一定的語(yǔ)言環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力,也就是在不同的場(chǎng)合、地點(diǎn)對(duì)不同的人進(jìn)行成功交際的能力,首次提出“交際能力”的概念:即運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力,包括傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情。他還進(jìn)一步提出交際能力的四個(gè)特征:語(yǔ)法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾(M.Canale)等,于1983年提出交際能力的四個(gè)方面:(P78)
?、佟⒄Z(yǔ)法能力—指對(duì)語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的掌握,掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能,造出合乎語(yǔ)法的句子。
?、?、社會(huì)語(yǔ)言能力—指掌握語(yǔ)用規(guī)則,在真實(shí)的環(huán)境中得體地運(yùn)用語(yǔ)言的能力
?、?、話語(yǔ)能力—運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行連貫表達(dá)的能力。
?、?、策略能力—交際中根據(jù)發(fā)生的情況,策略地處里語(yǔ)言的能力。
交際能力既包括語(yǔ)言能力也包括語(yǔ)言的運(yùn)用能力,不僅要求掌握語(yǔ)言的規(guī)則,也要求掌握語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)則。除了語(yǔ)言知識(shí)外,還涉及社會(huì)、文化、心理等多方面的因素和知識(shí),是多層次的復(fù)雜知識(shí)和技能體系。
對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的意義:教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力;第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是創(chuàng)造性的認(rèn)知過(guò)程,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力;語(yǔ)言交際能力同時(shí)也是評(píng)估語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)。
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