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論語(yǔ)
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就有道而正焉——向有道理的人請(qǐng)教而就正于他們。焉——兼詞，于此，指代“有道者”。
可謂好學(xué)也已——可以說(shuō)是好學(xué)的了。也已——語(yǔ)氣詞連用，重點(diǎn)在后一個(gè)。
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?。?）道——指道理，真理。
?。?）道——學(xué)說(shuō)。
何謂——“謂何”的倒裝，說(shuō)的是什么意思。而已，語(yǔ)氣詞，罷了。
（4）焉——兼詞，于此（此指賢人）
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【補(bǔ)充注釋】
賢哉回也——主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;回也賢哉”。
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【補(bǔ)充注釋】
?。?）“默而識(shí)之”的“而”——連詞，連接狀語(yǔ)和中心詞。“學(xué)而不厭”的“而”——連詞，表示承接關(guān)系。
?。?）講——講習(xí)，研究。按不能當(dāng)講話的“講”講。
是吾憂也——“是”指代（復(fù)指）前面三種。
?。?）枕之——名詞的意動(dòng)用法，以之為枕。
?。?）女奚不曰：奚，疑問(wèn)代詞，為什么。
?。?）若圣與仁——若，至于。
?。ㄊ┫冗M(jìn)
【補(bǔ)充注釋】
?。?）然則——（既然）這樣，那么。
?。?）攻——抨擊，討伐。
?。?）聞斯行諸——諸，“之乎”的合音，“之”是代詞，“乎”是語(yǔ)氣詞。
如之何斯聞斯行之——其，句中語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。
赤也惑——惑，迷惑，不明白。
?。?）侍坐——陪坐。
毋吾以——賓語(yǔ)前置。以——動(dòng)詞，這里指回答。
居則曰：居，平居，平時(shí)?！独献印?mdash;—“君子居則貴左，用兵則貴右。”“居”與“用兵”相對(duì)，指平時(shí)。
不吾知——賓語(yǔ)前置。
則何以哉——就干什么呢，賓語(yǔ)前置。以——動(dòng)詞。
率爾而對(duì)——而，連詞，連接狀語(yǔ)和中心詞。
因之以師旅——因，本義是有所憑借，這里是“繼之”，即“跟在后頭”之意。
且知方——方，與《莊子·秋水》“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”的“方”同。
方六七十如五六十——如，選擇連詞，或者（按古漢語(yǔ)表示選擇的“或者”用“如”或“若”表示）。
“如其禮樂(lè)”句——古時(shí)視禮樂(lè)為治國(guó)之本，是屬于上層建筑的東西，冉有看孔子笑子路毫不謙讓?zhuān)栽诨卮饡r(shí)有所謙讓。
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