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1、……者,……也。如:
(1) 彼吾君者,天子也?!遏斨龠B義不帝秦》
?。?)彼秦者,棄禮義而上首功之國(guó)也。(同上)
?。?)夫以百畝之不易為已憂(yōu)者,農(nóng)夫也。《許行》
?。?)所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。《所謂故國(guó)者》
2、……,……也。如:
(5)制,巖邑也。《鄭伯克段于焉》。
(6)都城過(guò)百雉,國(guó)之害也。(同上)
?。?)貢之不入,寡君之過(guò)也?!洱R桓公伐楚》
(8)晉,吾宗也?!秾m之奇諫假道》
?。?)管仲,曾西之所不為也?!斗蜃赢?dāng)路于齊》
上面兩種形式,從文獻(xiàn)中看,只有“也”者最多,既含“者”又有“也”者較少。“也”用連判斷句末尾煞句,幫助表示判斷,“者”于主語(yǔ)后表示停頓。這個(gè)“者”一般認(rèn)為是語(yǔ)氣詞,郭錫良認(rèn)為是代詞,復(fù)指主語(yǔ)。
除了這兩種形式,還有只用“者”不用“也”和“者”“也”都不用兩種。如:
?。?0)粟者,民之所種。晁錯(cuò)《論貴粟疏》
?。?1)是故善人者,不善人之師?!独献印?span style="display:none">s6e勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!
?。?2)劉備天下梟雄?!冻啾谥畱?zhàn)》
?。?3)君子之德,風(fēng);小人之德,草。《論語(yǔ)顏淵》
這兩種遠(yuǎn)不如前面兩種常見(jiàn)。四種形式中,有“者”有“也”者判斷的意味最佳,“者”“也”都者這種判斷的意味最弱,加上“也”,判斷的意味就得到加強(qiáng)。如(11)句《孟子·縢子公上》為:
?。?4)君子之德,風(fēng)也;小人之德,草也。
加了“也”,判斷的意味就明顯了。由于古書(shū)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn),這種“者”“也”都不用的判斷句在斷句中就更難些,后兩種可以說(shuō)是前兩種的變異。“者”“也”都不用這種如果判斷句單獨(dú)出現(xiàn),則主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間一般要加逗號(hào)停頓。
以上是古代漢語(yǔ)判斷句的第一大類(lèi)形式,這種類(lèi)型有兩個(gè)特點(diǎn)——一是主謂之間書(shū)面上一般要加逗號(hào)表示較長(zhǎng)的停頓,二是用語(yǔ)氣詞“者”“也”。
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