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1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有副詞“誠(chéng)”“亦”“皆”“乃”“即”等。如：
（15）此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”《馮諼客孟嘗君》
（16）子誠(chéng)齊人也！《夫子當(dāng)路于齊》
?。?7）是亦圣人也?！对S行》
（18）充即廬江人?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》
?。?9）丘之所言皆吾之所棄也?！肚f子·盜跖》
其中，“誠(chéng)”“乃”“即”是加強(qiáng)判斷肯定語(yǔ)氣的，帶有申明或辯白的口氣，“誠(chéng)”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的確”，“乃”“即”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就（是）”“便（是）”，因此在白語(yǔ)文中，“即”“乃”后面還可以加判斷語(yǔ)“是”，說(shuō)成“即是”“乃是”。由此可知，“即”“乃”本身并不是判斷詞。
2、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有語(yǔ)氣詞唯（惟、維）聯(lián)系。如：
?。?0）民惟邦本?！秱喂噬袝?shū)五子之歌》
（21）是維皇帝?！妒酚?middot;秦始皇本紀(jì)》
此類(lèi)判斷句中的“維（惟）”很像判斷詞，其實(shí)是句中語(yǔ)氣詞，其作用是引用謂語(yǔ)和加強(qiáng)語(yǔ)氣，若換上副詞“乃”“即”，肯定的語(yǔ)氣會(huì)變得強(qiáng)一點(diǎn)。我們之所以說(shuō)它們不是判斷詞，是因?yàn)樗鼈兊暮竺娌粌H可以跟著名詞，還可跟著形容詞和動(dòng)詞，跟著形容詞的是描寫(xiě)句，跟著動(dòng)詞的是敘述句。如：
?。?2）黍稷非馨，明德惟馨。《宮之奇諫假道》
?。?3）百工維時(shí)?！渡袝?shū)皋陶謨》
例（22）中的“馨”是形容詞，例（23）中的“時(shí)”是名詞活用為動(dòng)詞，“及時(shí)”之意。
3、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加動(dòng)詞“為”。“為”是一個(gè)包羅萬(wàn)象，用途很廣的一個(gè)動(dòng)詞，有點(diǎn)類(lèi)似于英語(yǔ)的do，幾乎可譯成任何一個(gè)動(dòng)詞。如我們?cè)谇懊娴奈倪x中學(xué)過(guò)的“為之駕”“為國(guó)以禮”“殺雞為黍而食之”“喪之欲速貧，為敬叔言之也”各自可譯為“安排”“治理”“煮”“針對(duì)”等。由于它經(jīng)常用在名詞或代詞之間，因此動(dòng)詞的意味逐漸減弱，有時(shí)十分接近判斷詞“是”。如：
?。?4）余為伯儵，余而祖也?！蹲髠?middot;宣公三年》
?。?5）汝姓何，是荷葉之荷，河水之河。《北史·何晏傳》
例（24）為兩個(gè)判斷句，一個(gè)用“為”，一個(gè)不用。例（25）也含兩個(gè)判斷句，“是”與“為”互文而用，意為即是荷葉之荷，又是河水之河。
但是，真正相當(dāng)于判斷詞“是”的例子并不用，這可能是文言文中已有語(yǔ)氣詞“也”這種形式，而口語(yǔ)中后來(lái)又有判斷詞“是”這種形式，使得“為”作判斷詞不能廣泛推行。古漢語(yǔ)中類(lèi)似判斷詞的“為”，很多還有實(shí)在的動(dòng)詞義，如“潁叔為潁谷封人”的“為”是“擔(dān)任”的意思，教材中所舉的四個(gè)例子雖然可譯為“是”，但動(dòng)詞義還比較實(shí)在，因此，王力先生認(rèn)為不是真正的系詞，而是以敘述句的形式代替了判斷。
判斷句的否定形式是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加否定副詞“非”。如：
?。?6）是非君子之言也?！队凶又运品蜃印?span style="display:none">tXJ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!
?。?7）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也?！跺渴蹇迬煛?span style="display:none">tXJ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!
“非”雖然可譯為“不是”，但這是否定整個(gè)謂語(yǔ)的，不是“不”與“是”的結(jié)合體。
由于古文中省略主語(yǔ)的情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多，所以古代漢語(yǔ)中省去主語(yǔ)的判斷句也比現(xiàn)在要多，在理解和翻譯時(shí)要補(bǔ)上主語(yǔ)，這是需要加以注意。
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