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教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)
一、教育目的
?。ㄒ唬?、教育目的的概念
1、教育目的的內(nèi)涵
教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(huì)、國(guó)家或地區(qū)為所屬各級(jí)各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體目標(biāo)。
2、教育目的的層次
教育目的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)
3、教育目的與教育方針的關(guān)系
?。?）、聯(lián)系：二者對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定具有內(nèi)在的一致性，都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定，都是一定社會(huì)各級(jí)各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則
?。?）、區(qū)別：一方面教育方針包含的內(nèi)容比教育目的更多。教育目的一般只包括“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，而教育方針除此之外，還包含“怎樣培養(yǎng)人”的問題和教育事業(yè)發(fā)展的根本原則。另一方面，教育目的在對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針則在“辦什么樣的教育”、“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。
?。ǘ?、教育目的的基本類型
1、按其作用的特點(diǎn)可分為：價(jià)值性和操作性教育目的
?。?）、價(jià)值性教育目的：是指具有價(jià)值判斷意義的教育目的，即含有一定價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)要求的教育目的，表示人才培養(yǎng)所具有的某種價(jià)值取向，是指導(dǎo)教育活動(dòng)最根本的價(jià)值內(nèi)核。
?。?）、操作性教育目的：是指具有實(shí)踐操作意義的教育目的，即現(xiàn)實(shí)要達(dá)到的具體教育目標(biāo)，表示實(shí)際教育工作努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的某些具體目標(biāo)，一般是由一系列短期、中期、長(zhǎng)期的具體教育目標(biāo)所組成。
2、按其要求的特點(diǎn)分為：終極性和發(fā)展性教育目的
?。?）、終極性教育目的：也稱理想的教育目的，是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各種教育及其活動(dòng)在人的培養(yǎng)上最終要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，它蘊(yùn)含著人的發(fā)展要求具有“完人”的性質(zhì)。
?。?）、發(fā)展性教育目的：也稱現(xiàn)實(shí)性教育目的，是指具有連續(xù)性的教育目的，表示教育及其活動(dòng)在發(fā)展的不同階段所要實(shí)現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對(duì)人培養(yǎng)的不同時(shí)期、不同階段前后具有銜接性的各種要求。每一種目的都不帶有終極性，在每一階段向另一階段的發(fā)展過渡中，具有承前啟后的不可或缺性，既表示某一階段的目標(biāo)，又表示對(duì)先前階段目標(biāo)的銜接性和對(duì)以后目標(biāo)的奠基性。
3、按被實(shí)際重視的程度分為：正式?jīng)Q策與非正式?jīng)Q策教育目的
?。?）、正式?jīng)Q策教育目的：指被社會(huì)一定權(quán)力機(jī)構(gòu)確定并要求所屬各級(jí)各類教育都必須遵循的教育目的。它一般是由國(guó)家或地區(qū)作為主體提出，其決策的過程要經(jīng)過一定的組織程序，常常體現(xiàn)在國(guó)家或地區(qū)重要的教育文本或有關(guān)的法令中。它表現(xiàn)的層次多種多樣，有的是國(guó)家或地區(qū)所屬各級(jí)各類教育的總目標(biāo)，有的是特指的教育目的。
?。?）、非正式?jīng)Q策教育目的：指蘊(yùn)含在教育思想、教育理論中的教育目的，它不是被社會(huì)一定權(quán)力機(jī)構(gòu)正式確立而存在的，而是借助一定的理論主張和社會(huì)根基而存在的。主要有兩類：一類是以思想理論為根基而存在；另一類則是基于一定社會(huì)單純的功利觀念而存在，它雖沒有明確的闡述，但常常借助一定的社會(huì)功利心理和觀念而起作用，如片面追求升學(xué)率的教育目的。
?。ㄈ?、教育目的的功能
1、對(duì)教育活動(dòng)的定向功能
?。?）、對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向功能，對(duì)教育為誰培養(yǎng)人具有明確的規(guī)定
?。?）、對(duì)人培養(yǎng)的定向功能
?。?）、對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用
?。?）、對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用，除了要培養(yǎng)學(xué)生能力和技能方面的教學(xué)定向外，還有對(duì)培養(yǎng)思想品德方面的價(jià)值定向作用，使教師知道自己所要教的重點(diǎn)是什么。
2、對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能
?。?）、一是通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控
（2）、二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控
（3）、三是通過目標(biāo)的方式進(jìn)行調(diào)控
3、對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能
?。?）、對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)
?。?）、對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)
（四）、關(guān)于教育目的的理論
1、個(gè)人本位論
?。?）、代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場(chǎng)的教育學(xué)家
（2）、主要觀點(diǎn)：
第一、人的本性在于其“自然性”
第二、人性具有內(nèi)在的、自我實(shí)現(xiàn)的趨向
第三、這種趨向在道德或價(jià)值上是“善的”或“向善的”
第四、只有每個(gè)人的本性都得到充分實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，才是理想的社會(huì)；只有確保每個(gè)人的本性都得到充分實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，才是善的和正義的國(guó)家
第五、教育的目的就在于幫助人們充分地實(shí)現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會(huì)和國(guó)家
第六、對(duì)個(gè)性的壓抑和摧殘是一切專制國(guó)家和時(shí)代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治
2、社會(huì)本位論
?。?）、代表人物：柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、法西斯和軍國(guó)主義者等
?。?）、主要觀點(diǎn)：
第一、人的本性是其社會(huì)性（政治性、經(jīng)濟(jì)性或文化性）
第二、相對(duì)于個(gè)體來說，國(guó)家或社會(huì)是絕對(duì)的和優(yōu)先的價(jià)值實(shí)體，個(gè)體只是構(gòu)成這一絕對(duì)價(jià)值實(shí)體的“材料”或“要素”
第三、個(gè)人的使命在于為國(guó)家或社會(huì)進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身
第四、教育的最高目的在于使個(gè)人成為國(guó)家的合格公民，具有起碼的政治品格、生產(chǎn)能力和社會(huì)生活素質(zhì)。單純的個(gè)人不可能成為教育目的
3、教育無目的
（1）、代表人物：杜威
（2）、主要觀點(diǎn)：實(shí)事求是地說，“教育無目的論”其實(shí)并不是主張教育不要有目的，而是主張“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的”。它自己的目的就是：使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。簡(jiǎn)而言之，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地改造或改組。教育無目的論所要反對(duì)的是從教育過程外部強(qiáng)加而來的多重教育目的，要提倡的是教育目的就在教育過程之中，要培養(yǎng)的人是民主社會(huì)的公民和建設(shè)者。這種教育目的論就是在今天也是發(fā)人深思的。
4、教育準(zhǔn)備生活說
?。?）、代表人物：斯賓塞
?。?）、主要觀點(diǎn)：
第一、教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備
第二、最有價(jià)值的教育內(nèi)容是科學(xué)知識(shí)
第三、與古典人文學(xué)科相比，科學(xué)知識(shí)還具有更好的思維訓(xùn)練價(jià)值
5、宗教本位論
（1）、代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國(guó)芳以及西方中世紀(jì)的思想家們等
（2）、主要觀點(diǎn)：
第一、今生是永生的預(yù)備
第二、肉體和精神是二元的，比起肉體來，精神或靈魂是不朽的
第三、人類借助于精神可以體會(huì)或達(dá)到永恒的世界或總體的精神
第四、教育的終極目的就是要為人們的永生做準(zhǔn)備，使人們信仰和皈依于神或上帝
第五、為了能夠使人們達(dá)到最后的目的，教育應(yīng)該使人們具有“知識(shí)”、“德性”、“虔信”和“忠誠(chéng)”等品質(zhì)
6、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
?。?）、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想
人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物資條件，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
?。?）、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義
第一、指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
第二、指人的才能的全面發(fā)展
第三、指人自身的全面發(fā)展，它意味著人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面地本質(zhì)
第四、指人的自由發(fā)展，包括全部才能的自由發(fā)展
?。ㄎ澹?、教育目的確立的依據(jù)
人們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和依據(jù)，這些前提和依據(jù)有：
?。?）、一定的社會(huì)歷史條件。一定的社會(huì)歷史條件主要包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及建立在一定生產(chǎn)方式之上的政治關(guān)系和政治制度。而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素；一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系以及由此而產(chǎn)生的政治關(guān)系和思想關(guān)系對(duì)教育目的的規(guī)定起著直接的決定性影響
?。?）、個(gè)人身心發(fā)展的規(guī)律。由于教育目的集中地反映了一定社會(huì)或一定階級(jí)對(duì)于所要培養(yǎng)的人的總的要求，它包括了各級(jí)各類學(xué)校以及家庭、社會(huì)所應(yīng)當(dāng)遵循的共同目標(biāo)，所反映的是對(duì)人的一般要求。但是這樣的一種總的和一般的要求直接指向的是處于一定發(fā)展階段的受教育者個(gè)體，為了使受教育者身心產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，教育目的制定者不能不考慮個(gè)人身心發(fā)展的可能性
?。?、我國(guó)的教育目的
1、建國(guó)以來各時(shí)期的教育目（教育方針）的回顧
?。?）、新民主主義教育方針
1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)議一致通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》?！豆餐V領(lǐng)》第五章“文化教育政策”第一條中標(biāo)明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”
?。?）、毛澤東提出的社會(huì)主義教育方針
1957年2月27日，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”
?。?）、黨的教育工作方針
1958年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，明確而系統(tǒng)地提出了黨的教育工作方針。“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)方針，教育工作必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)。”
（4）、1978年憲法中提出的教育方針
“我國(guó)的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”
（5）、1981年教育方針
《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中的教育目的
“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子和工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”
同年五屆人大政府報(bào)告的教育目的：
“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者和又紅又專的人才，堅(jiān)持腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)分子和工人農(nóng)民相結(jié)合”
?。?）、1982年憲法中的教育目標(biāo)
“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”
?。?）、《中共中央關(guān)于教育體制改革決定中》中的教育方針（1985年）
“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不斷必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且必須極大地提高全黨對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，為90年代以至下世紀(jì)初葉我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類人才。” “所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。”
?。?）、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的教育目的
“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展、為提高全民族素質(zhì)，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”
?。?）、《中國(guó)中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》中的教育目的
“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”
在計(jì)劃的基礎(chǔ)上，1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 指出教育目標(biāo)是“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”
在《綱要》的基礎(chǔ)上，1995年3月18日，全國(guó)人民代表大會(huì)第三次代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)教育法》。該法第五條明確規(guī)定，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
?。?0）、《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的教育方針
“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
?。?1）、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（2001）中的教育目標(biāo)
“要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來和江澤民同志三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須為生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”
2、我國(guó)以往教育目的的精神實(shí)質(zhì)
?。?）、社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在
（2）、使受教育者德智體美幾方面全面發(fā)展
?。?）、注重提高全民族素質(zhì)
?。?）、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才
?。ㄆ撸?、全面發(fā)展教育的構(gòu)成
1、全面發(fā)展教育是對(duì)含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育組成。
2、全面發(fā)展教育的構(gòu)成，雖然不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，但是實(shí)際上，多數(shù)教育理論家將德、智、體、美、勞作為全面教育的組成部分。
二、培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求，有時(shí)培養(yǎng)目標(biāo)也表述為教育目標(biāo)，它包括三個(gè)部分，即培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)、各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求、教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。
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