教育與社會發(fā)展
一、有關(guān)教育與社會關(guān)系的主要理論
?。ㄒ唬┙逃毩⒄?span style="display:none">oDE勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!
1、代表人物：蔡元培于20年代提出
2、主要觀點：
（1）、教育應(yīng)獨立于政治和宗教，全權(quán)交給教育家
（2）、教育行政獨立
?。?）、教育思想獨立
?。?）、教育內(nèi)容獨立
?。ǘ⒔逃膰以偕a(chǎn)理論
1、代表人物：葛蘭西
2、主要觀點：
（1）、教育研究應(yīng)分析國家政權(quán)與意識形態(tài)在教育過程中的作用
?。?）、國家既通過學校滿足經(jīng)濟活動的需要，又通過經(jīng)濟的（社會勞動）、意識形態(tài)的（民主權(quán)利）和心理的（幸福、美滿、閑暇）的手段贏得勞工階級對國家政策的“同意”和“擁護”，從另一個方面實現(xiàn)國家霸權(quán)
?。?）課程內(nèi)容的選擇和實施反映了國家霸權(quán)的需要，國家利益被設(shè)定為課程合法性的絕對基礎(chǔ)
?。ㄈ⑷肆Y本理論（60年代）
1、代表人物：舒爾茨于60年代提出
2、主要觀點
?。?）、“人力資本”是與“物力資本”相對應(yīng)的概念，指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力
?。?）、人力資本投資包括個人在教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、為了獲得就業(yè)機會進行遷移所付出的費用以及為了接受教育所放棄的費用，其中教育投資是人力資本最主要的部分
?。?）、人力資本投資的作用大于物力資本投資的作用，人力資本的形成是當代經(jīng)濟中最突出的特征
?。?）、人力資本的增長速度比物力資本的增長速度快得多
（5）、當代經(jīng)濟生活中資本積累的重點從物力資本轉(zhuǎn)移到人力資本
?。ㄋ模⒑Y選假設(shè)理論
1、代表人物：邁克爾·史潘斯于1973年提出
2、主要觀點：
（1）、其本前提假設(shè)：雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力
?。?）、信號和標識：求職者的個人屬性可分兩類：信號與標識。標識：可觀察到的但不能改變的個人屬性，如年齡；信號：可觀察到的隸屬于個人并且可以改變的屬性。信號和標識可以表明一個人的生產(chǎn)能力
?。?）、教育成本與能力呈負相關(guān)：每個人的能力是固有的而且是不同的，教育不能提高一個人的能力，但卻能反映一個人的能力，支付同樣的成本，能力較高的人能夠獲得較高的教育水平，能力較低的人只能獲得較低的教育水平。教育水平是反映一個人能力大小的有效信號，是雇主鑒定求職者能力，篩選求職者的裝置
?。?）、工資與教育信號關(guān)系的調(diào)整與均衡：能力高的人，在職培訓所需的成本較低，但生產(chǎn)率卻較高，因而雇主支付他們較高的工資；由于教育水平反映了求職者的能力，因而教育水平越高的人，雇主付給他們的工資也越高，反之亦然。
?。ㄎ澹⒔逃奈幕偕a(chǎn)理論
1、代表人物：布迪厄
2、主要觀點：
?。?）、學校傳遞的文化與統(tǒng)治階級的文化密切相關(guān)，其作用在于賦予并證明統(tǒng)治階級文化的合理性
（2）、教育的手段是“符號暴力”，即統(tǒng)治階級通過文化符號影響的微妙作用來達到階級控制的目的
?。?）、學校的課程是“霸權(quán)課程”，這種課程依靠政治利益來決定課程知識的取舍
二、教育的社會制約性
?。ㄒ唬⑸a(chǎn)力對教育發(fā)展制約性的表現(xiàn)
1、生產(chǎn)力制約著人才的質(zhì)量和規(guī)格
2、生產(chǎn)力制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度
3、生產(chǎn)力制約著課程設(shè)置和教學內(nèi)容的選擇
4、生產(chǎn)力制約著教學手段和教學組織形式的選擇
（二）、政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展制約性的表現(xiàn)
1、政治、經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
2、政治、經(jīng)濟制度決定著受教育權(quán)
3、政治、經(jīng)濟制度決定著教育目的和部分教育內(nèi)容
（三）、文化對教育制約性的表現(xiàn)
1、一定的民族文化傳統(tǒng)對教育觀念的影響
2、一定的民族文化對教育內(nèi)容的選擇的影響
3、一定的民族文化對教育需求的影響
4、一定的民族文化對教育管理體制的影響
5、一定的民族文化對教育方法選擇和組織形式的影響
（四）、人口對教育制約性的表現(xiàn)
1、一定數(shù)量的人口是教育得以發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)
2、人口質(zhì)量制約和影響教育的發(fā)展
3、人口的年齡結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展
（五）、科技對教育的制約作用
1、科學技術(shù)能夠有力的改變教育者的教育觀念，提高他們的教育能力。
2、科學技術(shù)對教育對象也有影響
3、科學技術(shù)還會滲透到教育資料的所有環(huán)節(jié)中去，為教育資料的更新和發(fā)展提供新的手段。
三、教育的社會功能
?。ㄒ唬┙逃慕?jīng)濟功能
1、教育為經(jīng)濟發(fā)展準備新的勞動力
2、教育為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓
3、教育通過科學技術(shù)的普及提高全體人民的素質(zhì)
4、教育通過人文環(huán)境的建設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)
5、高等教育是知識、工藝和技術(shù)創(chuàng)新的源泉
?。ǘ⒔逃恼喂δ?span style="display:none">oDE勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!
1、教育培育一定階級統(tǒng)治所需要的人才，同時對普通大眾進行符合統(tǒng)治階級利益的教育
2、教育可以為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論
3、教師和學生是任何一個時代政治穩(wěn)定和變革的中堅分子
4、學校本身肩負著對公民進行政治教育的責任
?。ㄈ⒔逃奈幕δ?span style="display:none">oDE勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!
1、教育的文化傳承功能
2、教育的文化選擇功能
3、教育的文化整合功能
4、教育的文化創(chuàng)新功能
?。ㄋ模?、教育的人口功能
1、教育能提高人口質(zhì)量
2、教育能提高民族素質(zhì)
3、教育能控制人口數(shù)量，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)
?。ㄎ澹?、教育的科技功能
1、教育是繼承、傳播、普及科學技術(shù)的最佳手段
2、教育是培養(yǎng)科技人才的搖籃
3、教育是創(chuàng)新技術(shù)成果的最佳方式
教育與人的發(fā)展
一、人的身心發(fā)展的主要特征與教育
（一）、人的身心發(fā)展的主要特征
1、發(fā)展的順序性
2、發(fā)展的階段性
3、發(fā)展的差異性
4、發(fā)展的不平衡性
?。ǘ⑷说纳硇陌l(fā)展的特點對教育的制約
1、發(fā)展的順序性對教育的制約
2、發(fā)展的階段性對教育的制約
3、發(fā)展的差異性對教育的制約
4、發(fā)展的不平衡性對教育的制約
二、人的身心發(fā)展的主要影響因素
?。ㄒ唬?、關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點
1、單因素論與多因素論
?。?）、單因素論，也稱單一因素決定論，認為人的發(fā)展是某一種因素決定的。常見的有內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論、生物預(yù)定論、預(yù)成論）、外鑠論（環(huán)境決定論、教育萬能論）
（2）多因素論，多因素論是與單因素論相對的一種學說，主張人的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育以及在此影響下逐步發(fā)展起來的個人的已有發(fā)展水平和主觀能動性的制約
2、內(nèi)發(fā)論與外鑠論
?。?）內(nèi)發(fā)論，又稱為自然成熟論、預(yù)成論、生物遺傳論等，該觀點認為人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律。
?。?）、外鑠論，又稱為環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗論，該觀點與內(nèi)發(fā)論相反，認為個體心理發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。
3、內(nèi)因與外因相互作用論
又稱二因素輻合決定論、雙因素論、遺傳環(huán)境決定論。主要有兩種觀點：
?。?）、一種觀點認為人的發(fā)展既不單由遺傳決定，也不單由環(huán)境決定，而是遺傳和環(huán)境共同決定。人的發(fā)展不是遺傳和環(huán)境之和，而是二者的乘積，代表人物是美國心理學家吳偉士。
?。?）、另一種觀點認為遺傳從懷孕起就受環(huán)境因素的影響，出生后環(huán)境的影響無時無處不在。遺傳和環(huán)境在人的形成和發(fā)展過程中作用始終是交織在一起的，很難明確區(qū)劃分，代表人物是德國心理學家施太倫。
?。ǘ⑦z傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用
1、何謂遺傳素質(zhì)
遺傳素質(zhì)是指個體從祖先那里繼承下來的外在的和內(nèi)隱的解剖生理特征，如機體的構(gòu)造、形態(tài)、神經(jīng)類型、感受性等等。遺傳素質(zhì)細分起來還可以分為由基因所攜來的與由生命誕生和分娩時的外部環(huán)境所帶來的永久性影響
2、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用
是個體發(fā)展的生物學前提，影響了個體后天發(fā)展的差異性和可能性，對人的生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會性發(fā)展都起著重大的作用
?。ㄈ?、環(huán)境因素及其在人的身心發(fā)展中的作用
1、何謂環(huán)境因素
環(huán)境因素是指那些對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外部世界，包括自然世界和社會世界兩個相互聯(lián)系的部分
2、環(huán)境因素在人的身心發(fā)展中的作用
比較遺傳素質(zhì)而言，環(huán)境因素特別是社會因素是更為根本的因素。社會因素包括社會的政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素等，每一種因素又可以劃分為制度層面、觀念層面、關(guān)系層面、物質(zhì)層面等等。它們提供人的發(fā)展所需的物質(zhì)和社會條件；構(gòu)成人的發(fā)展的巨大動力；影響了人的發(fā)展的價值方向；影響了人的發(fā)展的內(nèi)容；對人的發(fā)展本身具有一種廣義的教育作用。不過，由于環(huán)境因素自身的復(fù)雜性，環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響既可能是積極的，也可能是消極的
（四）、學校因素在人的身心發(fā)展中的作用
1、何謂學校因素
學校是按照一定的目的和制度組織起來的促進學生發(fā)展的特殊環(huán)境。學校因素是指那些影響學生發(fā)展的目的、制度、內(nèi)容、人員、環(huán)境、手段等因素
2、學校因素在人的身心發(fā)展的作用
學校因素在人的發(fā)展中起綜合的作用，既根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律把人的遺傳素質(zhì)與社會影響綜合起來，提出適宜的發(fā)展目標，設(shè)置適宜的課程體系，采用適宜的教育手段、方法和評價形式，從而促進學生在一定時間內(nèi)的最大發(fā)展。比較遺傳素質(zhì)和社會因素對個體發(fā)展的影響來說，學校因素的影響有以下特點（1）、提出明確的發(fā)展目標；（2）、遵循個體發(fā)展的規(guī)律；（3）、專門以促進學生的有價值發(fā)展為己任；（4）、有專門的教師和管理人員；（5）、有豐富的發(fā)展資源和發(fā)展反饋手段。因此，學校是人的發(fā)展的主渠道
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