引 言TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　電視新聞的聲畫關系一直是電視理論界一個老話題，像“雞生蛋和蛋生雞一樣古老”。 由于“主聲說”與“主畫說”的長期爭論，使電視新聞語言研究陷入了一種困境，對視聽語言本體的研究被長期擱置了。理論界的爭論不休，導致電視實務工作者對電視特性認識不足，在聲畫關系的操作和處理上的簡單化。因此，深入研究電視新聞語言中的聲畫關系處理問題，對理論和實踐都是大有裨益的。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　電視理論界對聲畫關系的認識大致有三種觀點：“主聲說”、“主畫說”、“聲畫結合說”。在上世紀90年代末，“聲畫結合說”已經(jīng)基本為電視界所接受。也有論者提出“聲畫同構”的理論，由于對“聲畫結合”理論并無質(zhì)的突破，在此筆者仍沿用“聲畫結合”的說法。曾對“聲畫結合說”激烈抨擊的學者朱光烈指出，“聲畫結合”缺乏“理論品格”，是一句“并不真實的‘大實話’”。①①這種思考的角度是可取的，但是朱光烈先生過分重視“主聲說”，厚此薄彼，從而陷入了另一個誤區(qū)（為了與傳統(tǒng)的“主聲說”區(qū)別，對朱先生的理論，以下用“新主聲說”代稱）。對電視聲畫關系的討論，始于電視新聞，盡管許多論者有所拓展，本文仍將在電視新聞這一范圍內(nèi)展開論述。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　“聲畫結合說”與“新主聲說”的理論缺陷TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　聲畫結合論的缺陷并非如朱光烈先生所言是“畫面崇拜”。聲畫結合論者在提出聲畫的骨肉關系的命題后，并未進一步就聲畫之間的真實關系提出明確的見解，使理論流于簡單和空泛。“在電視新聞傳播中，‘聲’、‘畫’兩個通道最基本、最主要的功能都是富有真實感地傳達信息，在這兩個通道上的信息在相互支撐、相互參照、相互推動中共同構建完整的信息、意義系統(tǒng)。” ② 聲、畫籠統(tǒng)的被稱之為“兩個通道”。為了強調(diào)“聲畫一體”，被論者廣泛引用的朱羽君的觀點是：“電視畫面……它一開始就同時包括的形象在時空中的運動和時空中的聲響，不能同時記錄形象和環(huán)境聲音的，不是真正的電視畫面。” ③ 這一觀點更多是從拍攝角度講，顯然不能涵蓋播出環(huán)節(jié)，而我們對于“聲畫關系”的研究，應該是著眼于播出環(huán)節(jié)的。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　“新主聲說”是建立在對“聲畫結合說”批判的基礎上的。其理論的起點是“我們看到的仍然是只聽聲音不看畫面可以聽懂電視的普遍現(xiàn)象”，并據(jù)此提出“電視傳播可以做到聲畫結合，但是遠不能消除聲畫分離即‘聲畫兩張皮’的現(xiàn)象，因此可以說：‘聲畫結合’論不可能成為電視傳播普遍有效的理論。”；“美國學者曾經(jīng)把家庭看電視的全過程用錄像機錄下來加以分析，發(fā)現(xiàn)觀眾看電視有很多伴隨的活動、玩、看書、打鬧、吃飯、睡覺等等”，并據(jù)此批判聲畫結合是“以編輯的板凳否定觀眾的板凳”、“以操作的立場否定傳播學的立場”。下面讓我們來分析這些命題。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　首先，“聲畫結合說”與“新主聲說”討論問題的層面不同。“聲畫結合說”是在電視理論界關于“聲畫孰輕孰重”的爭論不休的背景下產(chǎn)生的，其理論實質(zhì)是：電視的聲音和畫面相互不可或缺。從傳播學的意義上說：它提供了電視傳播研究的一個重要思路，即任何只對聲音或者畫面的分解研究都必須是置于電視聲畫關系中的動態(tài)研究。從新聞學意義上說，這種觀念對改變電視新聞中普遍存在的“聲畫兩張皮”現(xiàn)象，以及電視實務工作者不注重研究電視特點的傾向有著積極的批判作用。“新主聲說”試圖從現(xiàn)象出發(fā)，以傳播的視點去研究電視新聞的“聲畫關系”，其研究方法是可取的。但是“新主聲說”論者并未將這個有意義的工作進行到底，僅僅憑對一些新聞現(xiàn)象的數(shù)學統(tǒng)計而得出電視新聞“以語言為基礎，以畫面為證明”的結論，顯得過于草率了。“新主聲說”論者從傳播學的角度出發(fā)，落腳于“聲畫孰輕孰重”的操作層面，根本原因在于對電視新聞中“聲”、“畫”兩個元素的孤立研究。正如朱羽君所強調(diào)聲音對電視畫面的重要性一樣，任何脫離了聲畫關系的研究都是非電視的。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!

　　其次，“新主聲說”宣揚使用了“現(xiàn)象學”的研究方法，以觀眾的實際收視狀態(tài)為依據(jù)，以傳播學正在以傳者為中心向以受眾為中心轉移為佐證，提出電視新聞應當“以語言為基礎”，其研究方法是孤立的、靜態(tài)的。第一，觀眾的收視狀態(tài)實際有兩種：視聽結合狀態(tài)與視聽分離狀態(tài)。在視聽結合狀態(tài)下，聲畫是一體的，二者分別作用與觀眾的聽覺與視覺，是正常的收視狀態(tài)。在視聽分離狀態(tài)下，聲畫是分離的，觀眾在“看電視畫面”，或者“聽電視”，是觀眾處在非正常的收視狀態(tài)下對聲畫的一種自由選擇。很顯然，我們對電視聲畫關系的研究，應當置于觀眾的正常收視狀態(tài)下，即視聽結合的收視狀態(tài)下去研究。如果我們假定電視觀眾不看電視畫面而得出電視應以語言為基礎的結論，實際上是否定我們對聲畫關系的研究的意義。第二，傳播學從以傳者為中心向以受者為中心的轉移，是傳播學發(fā)展過程中的一種自我完善，而并非對以傳者為中心研究模式的否定。從接受學的角度來看，以受者為中心的研究模式對傳播效果的研究會產(chǎn)生更為直接和有利的影響。因此，只有用以受者為中心的研究模式來看待聲畫關系時，我們才能尋找出一條真正有利于提高傳播效果的新路來，而這種研究，是對聲畫關系的結合研究。“新主聲說”者對此缺乏必要的認識，把電視記者發(fā)揮聲音通道的優(yōu)勢誤以為是電視的特點，以為觀眾可以“聽懂”電視而將畫面置于“證明”的從屬地位。TGS勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!