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首先我們先回顧一下實踐與認識的關(guān)系
實踐與認識的相互關(guān)系
(一)實踐決定認識
(二)認識反作用于實踐
實踐與認識的相互關(guān)系總體上是以上兩條，但是如果出現(xiàn)在考題中會細致的考察大家，所以我們具體來看:
(一)實踐決定認識體現(xiàn)在以下四方面：
1.實踐是認識的來源。
2.實踐是認識發(fā)展的動力。
3. 實踐是認識的目的。
4.實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。
注：在這四點中要對實踐是認識的來源和動力兩點進行有效的區(qū)分，做好出選擇題的準備。
(二)認識反作用于實踐包括以下幾點：
1.認識反作用于實踐有兩種情況
(1).正確認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果。
(2).錯誤認識誤導實踐，會對實踐產(chǎn)生消極乃至破壞性的作用，使實踐失敗。
2.理論對實踐的巨大指導作用
(1).理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的進程。
(2).科學理論能預見未來，端正實踐的方向。
(3)科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新。
關(guān)于實踐是認識來源有兩點需要補充，需要大家注意：
1.不否定人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識的影響。
(1)生理素質(zhì)是人們進行實踐和認識的一種物質(zhì)條件，并不是人們的實踐和認識本身。
(2)生理素質(zhì)對于形成人們在認識和才能上的差別并不起決定性的作用，造成人們認 識和才能差別的決定性原因是后天的社會實踐。
2.不否認學習間接經(jīng)驗的重要性。
人的知識，包含直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分。把間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗結(jié)合起來，才能有 比較完全的知識。
(1)一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，間接經(jīng)驗歸根到底也是來源于前人或他人的實 踐，人們接受間接經(jīng)驗也要或多或少地以某種直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
(2)人的生命和能力是有限的，不可能事事親身實踐，通過讀書或傳授等方法來獲取 間接經(jīng)驗是發(fā)展人類認識的必要途徑。
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