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11．毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果，是在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟，其標(biāo)志是
A．思想政治工作和文化工作理論的系統(tǒng)提出
B．新民主主義的理論的系統(tǒng)闡明
C．人民民主專政理論的完整論述
D．農(nóng)村包圍城市和武裝奪政權(quán)理論的科學(xué)概括
12．1947年6月底，根據(jù)中共中央的決策和部署，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，實(shí)施中央突破，千里躍進(jìn)大別山；陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路，挺進(jìn)魯豫皖地區(qū)；陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一路為西路，挺進(jìn)豫西。三大主力軍相互側(cè)影，機(jī)動殲破，迫使國民黨處于被動地位。這說明
A．人民解放軍在數(shù)量上已經(jīng)超過國民黨軍隊
B．人民解放軍線路進(jìn)攻的序幕由此揭開
C．人民解放軍同國民黨軍隊進(jìn)行戰(zhàn)略對決的時機(jī)已經(jīng)成熟
D．人民解放軍進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段
13、信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對某種思想或者事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力，決定事業(yè)的成敗，信念有不同的層次和類型，其中
A．高層次的信念決定低層次的信念
B．低層次的信念代表了一個人的基本信仰
C．相同社會環(huán)境中生活的人們信念始終一致
D．各種信念沒有科學(xué)與非科學(xué)之分
14社會主義核心價值觀為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價值提供了基本遵循。人生價值評價主要是看一個人的人生活動是否符合社會的客觀規(guī)律，其評價的根本尺度是
A．歷史標(biāo)準(zhǔn)
B．經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
C．政治標(biāo)準(zhǔn)
D．文化標(biāo)準(zhǔn)
15．自2016年5月20日臺灣地區(qū)新領(lǐng)導(dǎo)人入職以來，兩岸制度文化溝通和協(xié)商談判機(jī)制中斷，其根本原因在于
A．臺灣在美國測試新的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)
B．美國高規(guī)格“禮遇”臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人過境
C．臺灣當(dāng)局減少了赴臺旅游大陸游客的配額
D．臺灣當(dāng)局未明確承認(rèn)“九二共識”及其核心意涵
11.【答案】B
【解析】本題考查的是毛澤東思想形成的過程。其中毛澤東思想初步形成的標(biāo)志是“工農(nóng)武裝割據(jù)的形成”，毛澤東思想成熟的標(biāo)志是新民主主義理論的提出，所以正確答案是B。
12.【答案】B
【解析】本題考查的是對于解放戰(zhàn)爭過程的了解，解放戰(zhàn)爭分為戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)三個階段，壓根沒有戰(zhàn)略相持階段，所以排除D選項(xiàng)。其中由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻以三路大軍發(fā)動進(jìn)攻為標(biāo)志,戰(zhàn)略決戰(zhàn)時以渡江戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役為標(biāo)志，所以C選項(xiàng)排除。而在進(jìn)攻的時候，人民解放軍的數(shù)量并沒有超過國民黨軍隊。
13.【答案】A
【解析】信念有著不同的層次和類型，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念，故選A
14.【答案】A
【解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，故答案是A歷史標(biāo)準(zhǔn)。
15.【答案】D
【解析】針對民進(jìn)黨上臺執(zhí)政，國臺辦與陸委會聯(lián)系溝通機(jī)制是否還能繼續(xù)運(yùn)作的問題，國臺辦發(fā)言人表示，只有確認(rèn)堅持“ 九二共識”這一體現(xiàn)一個中國原則的共同政治基礎(chǔ)，兩部門聯(lián)系溝通機(jī)制才能得以延續(xù)。”。習(xí)近平總書記在會見洪秀柱時也表示：“九二共識”的核心是一個中國原則，認(rèn)同兩岸同屬一中。承認(rèn)不承認(rèn)體現(xiàn)一個中國原則的“九二共 識”，關(guān)系認(rèn)定兩岸是一個國家還是兩個國家的根本問題。所以，兩岸制度文化溝通和協(xié)商談判機(jī)制中斷，其根本原 因在于臺灣當(dāng)局沒有明確承認(rèn)“九二共識”及其核心意涵，而非其他選項(xiàng)。
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