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學習馬克思主義哲學部分的原理時,在理解原理過程中是不是困惑的不要不要的。今天勤小思帶大家來從寓言故事中學哲學原理,輕松解決原理理解和分析問題。
《莊子·齊物論》中有一則故事,說宋國有個喜歡養(yǎng)猴子的人,他常常省下自己的口糧喂猴子,不久家里的糧食所剩無幾,他試圖較少給猴子的食物供應,便于猴子商量道:”以后每天早上給你們的栗子,早上三個,晚上四個,好不好?“猴子們聽了都站起來,十分生氣。過了一會他改口說:”給你們旳栗子早上四個,晚上三個,行嗎?”猴子們聽了個個趴在地上,非常高興。
這就是“朝三暮四”的故事,它體現(xiàn)了馬克思主義哲學中哪些原理呢?
第一,這個故事中養(yǎng)猴子的人減少口糧喂猴子,顯然是數(shù)量上的一種變化,我們哲學里稱之為量變。量變會促成質(zhì)變,減少口糧能讓猴子和這個人生活的更久。
第二,量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動,是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定的不顯著的變化,體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結果。
第三,這個故事中,不僅僅是數(shù)量變化的量變,還體現(xiàn)了一種次序變動的量變促成的事物的質(zhì)變。宋國的人和猴子商量說早上喂栗子三個,晚上四個的時候猴子不樂意了,于是改口早上四個,晚上三個,于是猴子非常高興。顯然這次改口就是對次序安排上的變化,量變導致質(zhì)變。
分析出質(zhì)量變互變的原理不難,但是分析出次序的變動也是一種量變往往是小伙伴們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}。
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