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19世紀末、20世紀初,由于心理現(xiàn)象是一種十分復(fù)雜的現(xiàn)象,人們很難對它做出全面的解釋,往往從一個側(cè)面去認識心理現(xiàn)象,并把自己這種片面的認識當(dāng)作是對心理現(xiàn)象的
正確的、全面的解釋。這樣便形成了各種心理學(xué)的派別,這時的心理學(xué)處在一個學(xué)派林立,相互紛爭的時代。
馮特、鐵欽納用研究化學(xué)的方法來研究心理學(xué),他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象,想找出構(gòu)成人的心理的基本元素,人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。
美國心理學(xué)家華生反對構(gòu)造學(xué)派的觀點,主張心理學(xué)要拋開意識,徑直去研究行為,探索刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系,成為行為主義學(xué)派。這一學(xué)派認為,只要確定了刺激和反應(yīng)普通心理學(xué)
?。床稲)之間的關(guān)系,就可以通過控制環(huán)境而任意地塑造人的心理和行為。因此這一學(xué)派的觀點是典型的環(huán)境決定論的觀點。德國心理學(xué)家魏特海墨等人認為整體大于部分的相加,因而反對把心理現(xiàn)象分解為元素,主張從整體上來研究心理現(xiàn)象,建立了完形心理學(xué),或叫格式塔心理學(xué)派。
美國的實用主義哲學(xué)家、心理學(xué)家詹姆士認為,心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機能、作用,被稱為機能主義心理學(xué)。奧地利的弗洛伊德認為,人的行為源于本能和原始的沖動,特別是性沖動。如果人的某些本能不能得到滿足,并被壓抑到潛意識中,就會導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識中的體驗和情緒挖掘出來,加以抒發(fā),就能獲得治療的效果。從此,心理學(xué)不僅注重對意識的研究,而且也開始了對無意識的研究。這樣,精神分析從一種治療精神病的方法,便發(fā)展為一種完整的理論,這就是精神分析學(xué)派。
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