你當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 心理學(xué)考研-專碩(應(yīng)用心理碩士) > 應(yīng)用心理碩士入門常識(shí)
20.學(xué)習(xí)的條件反射學(xué)說(經(jīng)典性條件反射):1902年,巴甫洛在狗的消化腺分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。
21.學(xué)習(xí)的操作條件反射學(xué)說:20世紀(jì)20年代,美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義學(xué)派的心理學(xué)理論體系。
22.經(jīng)典性條件反射:由條件刺激引起反應(yīng)的過程,寫成公式是S→R
23.操作性條件反射:先作某種操作反應(yīng),再得到強(qiáng)化的過程。寫成公式是R→S
24.斯金納提出:人和動(dòng)物有機(jī)體有兩種習(xí)得性行為①應(yīng)答性行為,通過建立經(jīng)典式條件反射的方式習(xí)得②操作性行為,通過操作式條件反射獲得。
25.格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)頓悟說:格式塔心理學(xué)是1912年創(chuàng)立于德國(guó)柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)派別,其創(chuàng)始人是魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔是“形狀”和“形式”的同義詞,可以理解為一種心理的模式。當(dāng)客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們的感官面前時(shí),內(nèi)心就有一個(gè)格式塔與之對(duì)應(yīng)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,所謂學(xué)習(xí)過程就是面對(duì)當(dāng)前問題情境,在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織,從而形成一個(gè)格式塔過程。
26.怎樣解釋頓悟?qū)W習(xí):所謂頓悟就是對(duì)問題情境的突然理解。
27.學(xué)習(xí)頓悟說與學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說相比有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn):①注意學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)部認(rèn)識(shí)過程的重要性,即觀察、理解、頓悟等認(rèn)識(shí)功能在學(xué)習(xí)中的重要作用,這無疑是正確的。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)作用,把學(xué)習(xí)過程看成是積極主動(dòng)和有目的的過程。
28.怎樣科學(xué)對(duì)待格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)頓悟說:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程研究,并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和目的性,反對(duì)機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。
29.學(xué)習(xí)頓悟說與啟發(fā)式教學(xué)的觀點(diǎn)基本上是一致的。
30.布魯納:布魯納是美國(guó)研究認(rèn)知學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展的著名心理學(xué)家。
31.布魯納的認(rèn)知心理學(xué)的基本思想:人們通過認(rèn)知過程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來,積極的構(gòu)成它的知識(shí)框架,這種框架是一種“表象系統(tǒng)”或稱為“內(nèi)在模式”。人類具有三種表象模式,即動(dòng)作模式、映像模式和象征性模式。這些模式由定律或概括性的體系組成。
32.布魯納的觀點(diǎn):所謂知識(shí)的學(xué)習(xí)就是在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)具有一定的層次,它可以通過一個(gè)人所發(fā)展的編碼體系從三種表象模式的每一種模式中表現(xiàn)出來。人的編碼系統(tǒng)是在學(xué)習(xí)過程中構(gòu)成的。思維在學(xué)習(xí)過程中的概念化或類型化的活動(dòng),才使人們弄懂了所覺察到的一大堆雜亂的事實(shí)。人們通過概念化或類型化的思維活動(dòng)過程,從幾乎數(shù)量無限的可區(qū)別的物體和事件中,去選擇那些具有某種共同之處的事物,并把這些事物或看作一個(gè)單獨(dú)的種類,或看作容易處理的若干類型??梢哉f學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知活動(dòng),尤其是思維活動(dòng)的概念化或類型化過程,經(jīng)過多次所形成的編碼系統(tǒng)是有層次的,它在眾多同類事物的基礎(chǔ)上形成更概括、更抽象的概念。
33.布魯納提倡:在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)好知識(shí),而且能夠激發(fā)學(xué)生積極的思考和創(chuàng)造精神。教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的已有認(rèn)知水平組織或處理教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化成各種年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的結(jié)構(gòu),并以所學(xué)材料的最佳順序去安排這些結(jié)構(gòu)。
34.布魯納學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn):它對(duì)于指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)有很重要的參考價(jià)值,是值得重視的一種學(xué)習(xí)理論。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程,重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用,并把學(xué)習(xí)理論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)方面來。
35.托爾曼:托爾曼是美國(guó)心理學(xué)家、加利福尼亞大學(xué)教授,自稱為“目的性”行為主義者。雖自稱為行為主義者,但他大量的吸收了格式塔心理學(xué)的認(rèn)知觀點(diǎn)和麥獨(dú)孤的目的心理學(xué)觀點(diǎn)。
36.托爾曼的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知,就是期待或認(rèn)知觀念的獲得。因此,有的心理學(xué)家稱他的學(xué)習(xí)理論為“期待說”。他的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的性和認(rèn)知性,所以又有人稱之為“認(rèn)知—目的說”。
37.潛伏學(xué)習(xí):潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼和杭齊克在1930年的白鼠迷津的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的一種無強(qiáng)化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。潛伏學(xué)習(xí)的事實(shí)說明,動(dòng)物在無強(qiáng)化條件下也在進(jìn)行學(xué)習(xí)。
38.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論:所謂觀察學(xué)習(xí)理論就是人們通過觀察他人的行為,獲得示范行為的象征性表象,并導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程。
39.班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn):又稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論,它揭示了人類和動(dòng)物的一種極為普遍的學(xué)習(xí)形式。尤其在解釋學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)方面有極重要的參考價(jià)值。它告訴我們,榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上的重要作用。
40.啟示:班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的,但必須指出,觀察學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種方式,學(xué)習(xí)過程是極為復(fù)雜的,在重視觀察學(xué)習(xí)的同時(shí),不能忽視其他方面的學(xué)習(xí)方式或模式,不然又會(huì)出現(xiàn)的片面發(fā)展,對(duì)于學(xué)習(xí)理論的研究是不利的。
凡注明“來源:勤思教育網(wǎng)”的作品,版權(quán)均屬勤思教育所有,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明來源,除此之外的其它來源資料系本網(wǎng)編輯網(wǎng)上搜集,目的在于傳遞更多信息,僅供閱讀者參考之用,不代表勤思贊同其言論或立場(chǎng)。如涉及作品侵權(quán)或其它問題,請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)與勤思聯(lián)系,我們會(huì)及時(shí)注明來源或刪除,本站擁有對(duì)此聲明的最終解釋權(quán)!聯(lián)系郵箱:hezuo@qsiedu.com。
(責(zé)任編輯:qs_wangqing )
關(guān)注公眾號(hào)
送心理學(xué)大禮包!
點(diǎn)擊在線咨詢
010-86466160